运斤成风_运斤成风的意思

运斤成风_运斤成风的意思

       大家好，今天我想和大家聊一聊关于“运斤成风”的话题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了梳理，现在就让我们一起来交流吧。

1.请问运斤成风是什么意思？

2.运斤成风文言文翻译

3.·有没有《运斤成风》的原文及翻译啊

4.“运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤”出自哪里？

5.“庄子送葬”引申出什么成语？

6.运斤成风的含义

请问运斤成风是什么意思？

       《运 斤 成 风》是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早出自《庄子·徐无鬼》。

原文

       运斤成风

       　庄子送葬，过惠子墓。顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤；郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质也，吾无与言之矣。”

译文

       庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对随从说道：“郢都有一个人，不小心让一星点白灰粘在鼻子上，这点白灰就像苍蝇的翅膀那样又薄又小，他让匠石替他削掉。匠石挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响，任凭斧子向鼻端挥去，泥点尽除而鼻子安然不伤，郢都人站立不动，神色不变。宋元君听说此事后，把匠石召去，说道：‘试着替我再做一遍。’匠石说道：‘臣下确实曾经削掉过鼻尖上的泥点，不过现在我的对手已经死了很久了！’自从先生去世，我再也没有对手了，我再也找不到辩论的对象了！”

       ①选自《庄子》。《庄子》，道家经典之一，先秦诸予散文的董要著作，这部书是庄周和他的弟子、后学的著作汇编。《庄子》文章已经脱离语录体形式，标志着散文这一文学样式发展到成熟阶段。

       ②郅：楚国的都城。

       ③垩：白色的`土。这里作状语用。

       ④慢：同“墁”，涂抹。

       ⑤匠石：名叫石的匠人。

       ⑥斤：斧头。

       ⑦失容：改变颜色。

       ⑧质：箭靶，引申为配手，即“郢人”。

       ⑨夫子：那人。指惠子。

运斤成风文言文翻译

       运斤成风，汉语成语，拼音是yùn jīn chéng fēng，运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。是用来比喻技术极为熟练高超。一般作定语。出自《庄子·徐无鬼》。

       望采纳！

·有没有《运斤成风》的原文及翻译啊

       “运斤成风”出自《庄子·徐无鬼》，翻译：庄子给亲友送葬，经过惠子的墓。他回过头来对跟随的人说：“郢地有一个泥瓦匠，在干活的时候，有一点像苍绳翅膀一样薄的白泥飞溅到他的鼻尖上。于是他让一个叫石的匠人削掉它。木匠挥动斧子，快得像一阵风，很快地砍去，削去鼻尖上的白泥，却没有伤着鼻子，郢人站在哪里，脸色毫无改变。宋元君听说了这件事后，找来匠人对他说：‘你再给我砍一下试试。’匠人石说：‘我的确为人砍掉过鼻子上的白泥。尽管这样，我现在不行了，我的那个搭档去世很久了，所以不能再试了。’自从我的好友惠子死了以后，我也没有搭档了，没有与我争辩的人了。”

       《庄子·徐无鬼》原文：

       庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”

       《庄子·徐无鬼》中“徐无鬼”是开篇的人名，以人名作为篇名。庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。

“运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤”出自哪里？

       原文

       庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端(1)，若蝇翼，使匠石斲之(2)。匠石运斤成风(3)，听而斲之(4)，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(5)。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣(6)。’自夫子之死也(7)，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”

       译文

       庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”

“庄子送葬”引申出什么成语？

       《运斤成风》的全文翻译

       庄子送葬，达到惠子的墓地，回头对跟随的人说:"郢城有个人的鼻尖上沾了白粉，像苍蝇的翅膀一样。让一个名叫石的工匠用斧头砍掉这点白粉。石匠挥动着斧头，带着呼呼的风声，听任(斧头)去砍白粉，白粉被削得干干净净，(郢人的)鼻子却一点没有受伤。郢人站在那里，面不改色。宋元君听说这件事，将匠石叫来，说:'(请你)给我也试试看。'石匠说:'我曾经确实能够砍掉鼻灰。即使这样，我的配手已经死了很长时间了。'自从先生去世以后，我没有(辩论的)对象了，我没有说话的人了。"

出处

       运斤成风是一个成语，意思是用来比喻技术极为熟练高超。一般作定语。

       读音：yùn jīn chéng fēng

       出处：《庄子·徐无鬼》

运斤成风原文

       庄庄子送葬,过惠子墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端②,若蝇翼。使匠石斫之③。匠石运斤成风④,听而斫之⑤,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容⑥。宋元君闻之⑦,召匠石曰:‘尝试为寡人为之⑧。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣⑨。’自夫子之死也⑩,吾无以为质矣,吾无与言之矣(11)。”

? 〔注释〕

①本篇节选自《庄子·徐无鬼》。题目为后人所加。斤,斧。

       ②郢人,楚人。郢(ying影),春秋时楚国都城。垩(e饿),白粉。

       ③匠石,名叫石的木匠。斫(zhuo酌),砍。

       ④运,挥动。

       ⑤听,任意。⑥失容,失去常态。

       ⑦宋元君,宋国国君。

       ⑧尝,试。

       ⑨质,箭靶;这里引申为对象。

       ⑩夫子,指惠子,即惠施。

       (11)这句意为,自从惠子死后,再没有与我一起论辩道理的人了。

       赏析

       《运斤成风》是《庄子·徐无鬼》中的一段,记述了庄子在惠子墓前的一段话,借郢人之死使匠石失去最好的“质”(靶子,对手,或言“搭档”)感叹惠子之死。我们知道,庄子将生死荣辱都视如云烟,“庄子妻死,惠子往吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌”(《庄子·至乐》),那么惠子的死又怎会令他发出“自夫子之死也,吾无以为质矣! 吾无与言之矣!”这一悲凉感叹呢?

       惠子姓惠名施,宋人,曾做过梁惠王的宰相,是庄子的朋友。在《庄子》中庄、惠问答的形式频频出现,而在这些问答中,惠子又往往是以配角的身份出现,引出问题,又被庄子嘲讽讥笑。在庄子雄辩的驳论中,他扮演的常是靶子的角色。比如在《不龟手之药》中,他因不善于用大而被庄子讥为“则夫子犹有蓬之心也夫?”(《庄子·逍遥游》)在《惠子相梁》中,又被刻薄地质问:“今子欲以子之梁国而吓我邪?”(《庄子·秋水》)但惠子虽属处下风,也还是个相当有思想的人,从《秋水》的最后一段我们就可看出:

       庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰,汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”

       在这场诡辩中我们可以看出惠子的机智。他以退为进,以庄子之道还治庄子之身,逼得庄子无处可逃,最后只得以偷换概念、迹近无赖的方式勉强取胜。由此我们知道,惠子实是扶持庄子的不可或缺的绿叶,是庄子谈玄论道的黄金搭档。

       庄子把“运斤成风”的故事讲得简练传神:郢人垩漫其鼻端,请匠石为之斫去;匠石“运斤成风”,结果,“尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。”短短几句话便将一个惊心动魄的场景不露声色地描绘出来,使人不得不由衷感叹匠石的鬼斧神工。文章若至此戛然而止,也不失为一段描述优秀的佳作。而接下去的匠石与宋元君的对答则进一步深化主题,揭示了匠石与郢人休戚与共的互相依赖关系:“臣则尝能斫之。虽然,吾之质死久矣!”郢人不过是个靶子,是个配角,但没有这个配角,匠石也演不出运斤成风的绝技。这样,匠石与宋元君的对答不仅深化了“运斤成风”的主题,揭示了主、配角之间的依赖关系,也为庄子对惠子的死发出的感叹做了恰到好处的铺垫:郢人之于匠石,犹如惠子之于庄子;郢人既逝,匠石不复能运斤成风,惠子既逝,庄子又何尝能再雄辩滔滔?于是庄子反复叹曰:“自夫子之死也,吾无以为质矣! 吾无与言之矣!”

       本文以“运斤成风”的故事做类比,将惠子与庄子的微妙又融洽配合的关系揭示无遗,从而把惠子之死给他的打击及他的悲凉、孤独的复杂情绪形象地表达了出来。试想如果不是用了这样一个恰如其分的寓言,我们又如何能理解庄子这样一个“无情”的人发出如此“有情”的感叹呢?

       这短短一段文字,语言简练、生动传神,叙述与抒情水乳交融,恰到好处地表现了庄子的感慨悲凉之情,堪称是先秦诸子散文中的典范之作;而庄子散文善用寓言、比喻、语言生动形象的特色亦可见一斑。

典故示范：

       清·梁启超《变法通议·论变法后安置守旧大雅之法》:"故善旧国者，必有运斤成风，垩去而鼻不伤之手段。 "

       宋?文天祥《跋萧敬夫诗稿》:"累丸承蜩，戏之神者也;运斤成风，伎之神者也。"

       寄生 《革命今势论》:"凡政府之对于其民……人谓将以铓刃一顿而知所返，吾以为彼方自矜运斤成风而伎巧靡有穷也。"

运斤成风的含义

       运斤成风 ?出自《庄子·徐无鬼》，用来比喻技术极为熟练高超。一般作定语。

运斤成风?

       [ yùn jīn chéng fēng ]

       运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。

出处

       《庄子·徐无鬼》：“郢人垩（è）漫其鼻端；若蝇翼；使匠石斫（zhuó）之。匠石运斤成风；尽垩而鼻不伤；郢人立不失容。”

例句

       这个工作要求很严，不能出丝毫差错，没有～的本领，休想干好。

近义词 运用自如 运斤如风 游刃有余

典故

       楚国的郢都有个勇敢沉着的人，他的朋友石是个技艺高明的匠人。有一次，他们表演了这样一套绝活：郢人在鼻尖涂上像苍蝇翅膀一样薄的白粉，让石用斧子把这层白粉削去。只见匠人不慌不忙地挥动斧头，呼地一声，白粉完全被削掉了，而郢人的鼻尖却丝毫没有受到损伤，郢人也仍旧面不改色，若无其事地站在那里。 ?这件事被宋国的国君知道了，他非常佩服石的绝技和郢人的胆量，很想亲眼看一看这个表演。于是，国君就恭恭敬敬地把匠人石请来，让他再表演一次，石说：“我的好友已经去世，我失去了唯一的搭档，再也没法表演了。”,?根据这个故事，后人将“运斤成风”引为成语，比喻手法熟练，技艺高超。

原文?

       庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端(1)，若蝇翼，使匠石斲之(2)。匠石运斤成风(3)，听而斲之(4)，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(5)。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣(6)。’自夫子之死也(7)，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”?

译文

       庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”

运斤成风文言文翻译及注释

       解释

       运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超，又说技巧熟练，大胆、快捷而有力。有时也用于形容自信。

       出处

       《庄子·徐无鬼》　原文庄子送葬，过⑴惠子墓，顾谓从者曰：“郢⑵人垩⑶慢⑷其鼻端，若蝇翼，使匠石⑸斫⑹之。匠石运⑺斤⑻成风⑼，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容⑽。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然⑾臣之质⑿死久矣。’自夫子⒀之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”　1、过：路过　2、郢：楚国的都城　3、垩：è，白色粘土　4、慢：通“墁”，不规则地涂抹　5、匠石：名叫石的工匠　6、斫：zhuó，用刀斧砍　7、运：挥动　8、斤：斧头　9、成风：名词作状语，像风一样　10、失容：改变神色　11、虽然：尽管如此　12、质：箭靶，引申为搭档，即郢人　13、夫子：那人。指惠子　译文庄子送葬，去惠子墓地的路上，他回过头来对跟随的人说：“郢地有一个人把白色粘土涂抹在他的鼻尖上，（粘土薄得）像苍蝇的翅膀。于是他让一个叫石的匠人砍削掉这一小白点。匠石听他的话挥动斧子，快得像一阵风，很快地砍过去，削去鼻尖上的白泥，并且没有伤到鼻子。郢地的人站在那里脸色毫无改变。宋元君知道了这件事，找来匠人对他说：‘你再给我砍一下试试。’匠人石说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。尽管如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。’自从惠子离开了人世，我也没有搭档了，没有与我争辩的人了。”

       道 理

       对手对人的重要性；或内因和外因都是影响成功的条件。

       编辑本段近 义

       运用自如、游刃有余

       运斤成风文言文翻译及注释如下：

原文：

       庄子送葬，过惠子墓。顾谓从者曰：郢人垩慢其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤；郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质也，吾无与言之矣。

译文：

       庄子给亲友送葬，经过惠子的墓。他回过头来对跟随的人说：郢地有一个泥瓦匠，在干活的时候，有一点像苍绳翅膀一样薄的白泥飞溅到他的鼻尖上。于是他让一个叫石的匠人削掉它。木匠挥动斧子，快得像一阵风，很快地砍去，削去鼻尖上的白泥，却没有伤着鼻子，郢人站在哪里，脸色毫无改变。

       宋元君听说了这件事后，找来匠人对他说：你再给我砍一下试试。匠人石说：我的确为人砍掉过鼻子上的白泥。尽管这样，我现在不行了，我的那个搭档去世很久了，所以不能再试了。自从我的好友惠子死了以后，我也没有搭档了，没有与我争辩的人了。

注释：

       1、郅：楚国的都城。

       2、垩：白色的土。这里作状语用。

       3、慢：同“墁”，涂抹。

       4、匠石：名叫石的匠人。

       5、斤：斧头。

       6、失容：改变颜色。

       7、质：箭靶，引申为配手，即“郢人”。

       8、夫子：那人。指惠子。

运斤成风造句

       1、这位雕塑家工作时真的是运斤成风，不到一个月，一尊栩栩如生的雕像就雕塑成功了。

       2、这位老雕刻家的手，真是运斤成风，神奇到了极点。

       3、这个工作要求很严，不能出丝毫差错，没有运斤成风的本领，休想干好。

       4、在旨在促进团结、提神醒脑的思想交锋中，批评者应该“运斤成风”，而被批评者应该“立不失容”，就像传说中的“匠石”与“郢人”。

       好了，关于“运斤成风”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“运斤成风”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。