阿谀奉承的人叫什么人_阿谀奉承的人叫什么人含有动物的三字成语

阿谀奉承的人叫什么人_阿谀奉承的人叫什么人含有动物的三字成语

       下面，我将为大家展开关于阿谀奉承的人叫什么人的讨论，希望我的回答能够解决大家的疑问。现在，让我们开始聊一聊阿谀奉承的人叫什么人的问题。

1.做表面工作的人叫什么

2.阿谀奉承也叫做“拍马屁”，这有什么依据吗？

3.为何对他人的谄媚奉承叫做“拍马屁”呢？

做表面工作的人叫什么

       做表面工作的人叫?阿谀奉承。

       常常有人被批评只是做表面工作，或者只是表面功夫。这意思是，没有踏踏实实把实质工作做好，只是表面应付，表面的事情似乎做了，但实际上于事无益。意思是，这些工作不能够只做表面功夫，应该实实在在下功夫，深入下去，完整做好。

       这种人干活强调的是过程，而不是结果。把架势拉的大大的，就是不放箭，组织协调会、广做宣传，如果工作有一点点进展就到处宣扬，有一点点困难就夸大其词。他们遇到困难不是去攻克困难，而是以困难为理由放弃目标，为自己做解释推辞。

       这种人善于拉大旗扯虎皮，借助领导之手，指挥、强压别人为自己干活，有了成绩是自己的，有了问题全是别人的。在领导哪里往往还落个组织能力强、协调能力强的名声，可是在同事之间顶风臭八百里。

       这种人干活只做领导当面交代的，对于领导没有交代的、职责内的事情无论怎么重要一律弃之不理。汇报工作进度一律是正在进行、已经过问，从不给出确切的时间解毒。

阿谀奉承也叫做“拍马屁”，这有什么依据吗？

       易牙，竖刁，开方

       管仲病重，齐桓公亲往探视。君臣就管仲之后择相之事，有一段对话，发人深省。?桓公：“群臣之中谁可为相？”?管仲：“知臣莫如君。”?桓公：“易牙如何？”?管仲：“易牙烹其子讨好君主，没有人性。这种人不可接近。”?桓公：“竖刁如何？”?管仲：“竖刁阉割自己伺侯君主，不通人情。这种人不可亲近。”?桓公：“开方如何？”?管仲：“开方背弃自己的父母侍奉君主，不近人情。况且他本来是千乘之封的太子，能弃千乘之封，其欲望必然超过千乘。应当远离这种人，若重用必定乱国。”?桓公：“鲍叔牙如何？”?管仲：“鲍叔牙为人清廉纯正，是个真正的君子。但他对于善恶过于分明，一旦知道别人的过失，”终身不忘，这是他的短处，不可为相。“?桓公：”隰朋如何？“?管仲：”隰朋对自己要求很高，能做到不耻下问。对不如自己的人哀怜同情；对于国政，不需要他管的他就不打听；对于事务，不需要他了解的，就不过问；别人有些小毛病，他能装作没看见。不得已的话，可择隰朋为相。

为何对他人的谄媚奉承叫做“拍马屁”呢？

       阿谀奉承也叫做“拍马屁”，这个名词的来源自然是有依据的。

       拍马屁来源于元朝时代，最初只是蒙古人的一种风俗习惯。我们都知道，蒙古族的人们生活在大草原，善于骑射，爱好马儿。因此他们走在街上的时候，通常都会牵着自己的马儿。每每碰到相熟的人时，总会上前拍拍马儿的屁股，感受一下马儿的身体是否强壮，然后再随口夸赞一句“好马”，借此来拉近情谊、共享欢乐。

       不过不得不感叹一句，时间真是可以改变一切。后来随着时代的发展，蒙古族人们的这个习俗逐渐被腐蚀化。因为有些人不管马儿的好坏，一味的说着奉承马主人的话，借此来获得马主人的欢心。所以后来就逐渐演变成了阿虞奉承的代名词，用来比喻一个人只管说另一个人的好话，来取得另一个人的好感。

       关于它的来历其实还有两种说法，其一是蒙古族的人们碰见时，因族人爱马，拍对方马的屁股，代表了自己的尊敬之意。还有一种说法乃是说拍马的屁股可以使马儿感到舒适，这样子更加有利于驯服马儿。总之这个典故最早来源于蒙古人，后来元朝入主中原，这些习俗也被一并的带来了。

       不得不说，人是一种趋利避害的生物，俗话说得好，没有人不喜欢听好话。这也就使拍马屁这个事经久不衰，无论现代还是古代，它都是一件不可避免的事情。只不过现代事事更精细，拍马屁也就变得更加是一门学问课了。

       因为马在我们中华文化里的地位是非常高的，且有吉祥意义，拍马屁在蒙古地区原本是一句好话，但后来被我们传着传着，就变了味道。

真马是不让人拍、抚摸、溜须、敬它的，否则就惊(惊字意)。马的屁与马相反，可以拍、吸臭味，所以，祖先经过长期实践，把马作为龙的组成部分马首。马在中华文化、应用数学、龙一至十二中属相中属于第七位，代表最高权力的自由票决、交换等，不同意可另选他人它物，唯马首是瞻，马到(道)成功来历在此。

拍马屁既留须拍马反过来也称为阿谀奉承，愿意听人好活的意思。这也是人固有的本性，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，人做了“好事”给予口头上的表扬，这也是再正常不过的事了，也是必须的。是一种倡导文明健康向上的正能量或者说是不可缺少的正能量体现，这种良好的风气必须倡导和发扬光大。

       但是人的这种先天的固有的本能被有些人所利用。也就是说他们利用这种人共有的特征而达到他们不可告人的目的。“拍马屁”本来也是人们见面时问候礼仪，是蒙古人对于美好生活的一种精神的向往，拍拍马屁股道声“吉祥”也是再正常不过的事了。从很早以前流传至今已经发生了很多事情或者说变化，拍马屁或阿谀奉承就最好不要了。

       但是对于无私奉献的勇敢精神的“马屁”还是要仍然拍下去，对于充满正能量的爱心人士必须给予应有的表彰奖励。

       好了，关于“阿谀奉承的人叫什么人”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“阿谀奉承的人叫什么人”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。