三皇五帝是什么意思_三皇五帝是什么意思解释

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5.“三皇五帝”是什么意思？

三皇五帝是哪三皇哪五帝？

       三皇五帝分别有以下各种说法：

       天皇、地皇、泰皇；出自《史记·秦始皇本纪》

       天皇、地皇、人皇；出自《史记·补三皇本纪》

       燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》

       伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》

       伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》

       东方天帝太昊伏羲，属神句芒；南方天帝炎帝神农，属神祝融；西方天帝少昊金天，属神蓐收；北方天帝颛顼高阳，属神玄冥；中央天帝黄帝轩辕，属神后土。

扩展资料：

       皇和帝含义

       皇，远古之时，人皇居任城（济宁），其庙号曰“壬”，娶妻皇娥，其妻皇娥庙号“丁”，于是人皇将丁字居壬字之上，丁+壬=皇，合称“皇”，自称皇族，任姓皆皇族之后，故人皇最为尊贵。

       羲皇，娲皇皆出自人皇。人皇称皇不称帝。壬有水德，其人龙身，丁有火德，其人凤凰。故皇乃龙凤合体，尊贵无比。

       帝，人皇之妻丁生有一子，曰戊，戊娶癸，癸+戊=帝，合文曰帝。传说成汤就是帝族，丁生戊，曰“成”，故名成汤，成汤也自称武王，成汤生于任城，十一征而无敌于天下，建立了帝族。帝族的代表是黄帝。其人土德。

       

参考资料：

       百度百科—三皇五帝

三皇五帝什么意思？

       三皇五帝分别姓什么

        三皇五帝是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。“三皇”按照流传最广的是:伏羲、神农和轩辕。五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

三皇五帝的姓氏

        燧人氏（天皇）、伏羲氏（地皇）、神农氏（人皇）。在中国的古籍上，把燧人、伏羲、神农称为“三皇”，故又称天皇氏、地皇氏、人皇氏；把太皞l[风氏]、炎帝[姜氏]、黄帝[轩辕氏]、少皞[嬴氏]、颛顼[高阳氏]称为“五帝”。

三皇五帝姓什么

        三皇五帝是指指：天皇：伏羲，地皇：神农，人皇：轩辕。五帝，指金帝：颛顼，木帝：帝喾，水帝：尧，火帝：舜，土帝：大禹。他们并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝。

三皇除了女娲氏 伏羲氏 神农氏 其他的姓氏是什么意思

        那些都是古文献上的东西，与神话传说还是有一些出入的。其实上古时候很多部落之间都有血缘关系的，说白了统治者就那些，联姻或者分裂出去。伏羲与女娲不仅是兄妹，还是夫妇。轩辕黄帝和神农炎帝都是兄弟来的。三皇的版本很多，根据作者的喜好不同，选择的三皇都略有差别。比如：

《风俗通·皇霸》引《春秋纬运斗枢》：“伏羲、女娲、神农。” 《白虎通·号》： “伏羲、神农、祝融。” 《帝王世纪》：“伏羲、神农、黄帝。” 《风俗通·皇霸》引《礼纬含文嘉》：“燧人、伏羲、神农。” 大概一看，伏羲和神农的认可度最高！ 伏羲作为华夏始祖第一女首领华胥之子，女娲之兄和丈夫，入选三皇毫无争议。神农（炎帝）由于有试百草的壮举，而且不喜名利，不与黄帝（轩辕）争天下，十分被人民所推崇。 轩辕黄帝统一了当时的各个部落，使得大部分“野人”归于一统，大大的功劳。 所以流传最广，最被人民接受的三皇说法是：伏羲、轩辕、神农 另外我觉得三皇中燧人应该是不可忽视的，因为正是他发明了钻木取火，对人类发展也做出了巨大贡献。所以我心中真正的三皇应该燧人、伏羲、神农 三皇五帝中的 皇帝的姓氏是什么？

        黄帝,中华民族的始祖，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。相传黄帝姓公孙，出生于轩辕之丘，故号轩辕氏，在姬水生长成人，所以又以姬为姓，后来在有熊建立国家，故又称有熊氏。他以土德为王，土是**，所以叫黄帝。黄帝是古史传说中的人物，关于他的传说中最精彩的就要数黄帝与炎帝、蚩尤的战争了。最终黄帝取得了胜利，被各部落拥戴为部落联盟领袖。在黄帝时期，养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都先行发明，并得到发展，他的功劳为后世所称赞，被誉为华夏的“人文初祖”。关于黄帝的历史资料十分稀少。

       

三皇五帝分别是谁啊？

        三皇五帝是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。“三皇”按照流传最广的是:伏羲、神农和轩辕。五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

道德三皇五帝,功名夏侯商周,七雄五霸闹春秋,兴亡顷刻过手,西郊无数荒丘^^^^^出自何人之手？或书？

        正确的应该是：道德三皇五帝，功名夏侯商周，五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手，青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人播种后人收，说甚龙争虎斗。这是很传统的一段定场诗，也就是老艺人说单口相声或者评书时开场的时候说的，目的是拢人耳音，告诉大家开书了。

中国古代三皇五帝有谁？姓氏名字，出生地，具体说说。

        三皇

①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；　②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；　③伏羲、祝融、神农（《风俗通义》)；　④伏羲、神农、共工（《风俗通义》)；　　⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。　⑥自羲农，至黄帝。号三皇，居上世（《三字经》）；　　⑦天皇、地皇、泰皇（《史记》）。　　⑧天皇、地皇、人皇（《民间传说》）。　　五帝　①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；　②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；　③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；　④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。　⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；　⑥黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝） 姓什么(7)

三皇五帝是什么意思

       词目

        三皇五帝

        发音

        sān huáng wǔ dì

        释义

        三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

        近义词

        不祧之祖

        引用

        《东周列国志》第一回　周宣王闻谣轻杀　杜大夫化厉鸣冤 ...词曰：道德 三皇五帝 ，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！... 《东周列国志》第一百八回　兼六国混一舆图　号始皇建立郡县 ...年亦曾有东西二帝之议，不足以传后世，威四夷，乃采上古君号，惟 三皇五帝 ，功德在三王之上，惟秦德兼三皇，功迈五帝，遂兼二号称“... 《前汉演义》第一回　移花接木计献美姬　用李代桃欢承*后 ...　　皇有皇猷，帝有帝德，史家推论史事，首推 三皇五帝 。其实 三皇五帝 的本身，并未尝自称为皇，自称为帝，后人因... 《前汉演义》第二回　诛假父纳言迎母　称皇帝立法愚民 ...议当然未合，应即驳去，另议为是。嗣又转念道：“有了有了，古称 三皇五帝 ，我何不将皇帝二字合成徽称，较为美善呢。”乃宣谕群臣道... 《前汉演义》第三回　封泰岱下山避雨　过湘江中渡惊风 ...道：“这便是东岳泰山么？”左右答声称是。始皇复道：“朕闻古时 三皇五帝 ，多半巡行东岳，举办封禅大典，此制可有留遗否？”左右经... 《三国志》卷四·魏书四·三少帝纪 ...皆脩何政而能致于立德，施而不报乎”博士马照对曰“太上立德，谓 三皇五帝 之世以德化民，其次报施，谓三王之世以礼为治也”帝曰“二... 《晋书》卷二十三·志第十三 ...方皇》。〕赫赫大晋，于穆文王。荡荡巍巍，道迈陶唐。世称 三皇五帝 ，及今重其光。九德克明，文既显，武又彰。思弘六合，兼济... 《宋书》卷二十二·志第十二·乐四 ...古曲《四方皇》：赫赫大晋，於穆文皇。荡荡巍巍，道迈陶唐。世称 三皇五帝 ，及今重其光。九德克明，文既显，武又章。恩弘六合，兼济... 《宋书》卷四十·志第三十·百官下 ...乃以桢为秘书右丞。后省。掌艺文图籍。《周官》外史掌四方之志、 三皇五帝 之书，即其任也。汉西京图籍所藏，有天府、石渠、兰台、石... 《南齐书》卷十八·志第十·祥瑞 ...军，梦天帝谓己曰“萧道成是我第十九子，我去年已授其天子位”自 三皇五帝 至齐受命君，凡十九人也。宋泰始中，童谣云“东城出... 《魏书》卷二十四·列传第十二·燕凤等 ...时司马德宗遣使来朝，太祖将报之，诏有司博议国号。玄伯议曰：" 三皇五帝 之立号也，或因所生之土，或即封国之名。故虞夏商周始皆诸... 《魏书》卷三十三·列传第二十一·宋隐等 ...问先曰："天下何书最善，可以益人神智？"先对曰："唯有经书。 三皇五帝 治化之典，可以补王者神智。"又问曰："天下书籍，凡有几... 《魏书》卷五十三·列传第四十一·李孝伯等 ...敢排弃真学，妄为訾毁。且鬼神之名，皆通灵达，称自百代正典，叙 三皇五帝 ，皆号为鬼。天地曰神祇，人死曰鬼。《易》曰’知鬼神之情... 《隋书》卷四十九·列传第十四·牛弘 ...称至圣，犹考古道而言；舜其大智，尚观古人之象。《周官》外史掌 三皇五帝 之书，及四方之志。武王问黄帝、颛顼之道，太公曰："在《... 《北史》卷八十四·列传第七十二 ...，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本欤！"《吕览》云："夫孝， 三皇五帝 之本务，万事之纳纪也。执一术而百善至，百邪去，天下顺者... 《新唐书》卷四十八·志第三十八·百官三 ...丞一人，从八品上。掌享祭洒扫之制。　 三皇五帝 以前帝王、三皇、五帝、周文王、周武王、汉高祖、两京武成... 《新唐书》卷五十七·志第四十七·艺文一 ...之流，转相讲述，而圣道粗明，然其为说固已不胜其繁矣。至于上古 三皇五帝 以来世次，国家兴灭终始，僣窃伪乱，史官备矣。而传记、小...

三皇五帝的意思

       三皇五帝的意思是：原为传说中我国远古的部落酋长，后借指远古时代。

       三皇五帝是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称，说法不一。三皇通常是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），也有古籍以燧人、伏羲、神农为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝，一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

       三皇五帝说法众说纷纭，三皇版本参考《司马贞·三皇本纪》、《帝王世纪》和《尚书大传》的说法。五帝参考《史记·五帝本纪》、《礼记》和《春秋》、《国语》说法；《白虎通义》和《尚书序》说法；《吕氏春秋》和《淮南子》说法。

三皇五帝：

       三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。大抵“三皇说”所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。

       燧人、包羲（伏羲）分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。“五帝说”所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟鼎盛时期及其解体时实行军事民主制时期的一些君王或军事首长人物。

“三皇五帝”是什么意思？

       三皇五帝的意思：

       三皇五帝是中国古代传说中的帝王，具体说法不一，通常认为三皇指燧人、伏羲、神农，五帝指黄帝、颛顼、尧、舜、禹。这些帝王在古代被视为中华民族的祖先，是中华民族文化的重要组成部分。

       三皇五帝的传说体现了中国古代人民对祖先的崇敬和感恩之情，也反映了中国古代社会的政治、经济、文化等方面的发展和变化。在政治方面，三皇五帝的传说体现了中国古代政治制度的演变和发展，从早期的部落联盟到后来的集权王朝，这些传说中的人物被视为不同政治制度的代表。

       在经济方面，三皇五帝的传说反映了中国古代的农耕文明和手工业发展，这些传说中的人物被视为农业生产和手工业技术的发明者或推广者。在文化方面，三皇五帝的传说体现了中国古代文化的多样性和包容性，这些传说中的人物被视为不同文化的代表，反映了中国古代文化的多元性和融合性。

       除了作为中国古代文化的重要组成部分，三皇五帝的传说还具有深刻的历史意义和文化价值。首先，这些传说体现了中国古代人民的民族自豪感和文化自信心，激励着中国人民不断奋斗和发展。

       其次，这些传说反映了中国古代社会的道德观念和价值观念，如忠诚、孝道、仁爱、公正等，这些价值观对中国文化和社会发展产生了深远的影响。最后，三皇五帝的传说也为中国历史和文化的研究提供了重要的资料和线索，有助于我们更好地了解和认识中国历史和文化的发展。

       在现代社会中，三皇五帝的传说仍然具有重要的现实意义和文化价值。首先，这些传说体现了中华民族的文化认同和民族自豪感，有助于增强中华民族的凝聚力和向心力。其次，这些传说反映了中国古代社会的道德观念和价值观念，这些价值观对现代社会的发展和进步仍然具有重要的启示意义。

       最后，三皇五帝的传说也为中国文化的发展和创新提供了重要的资源和动力，有助于推动中国文化的传承和创新发展。

       总之，三皇五帝是中国古代传说中的重要人物，是中华民族文化的重要组成部分。通过了解和研究这些传说，我们可以更好地了解和认识中国历史和文化的发展，也可以更好地继承和发扬中华民族的文化传统和精神价值。

       1.通常言古史者，必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后，人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖。“三皇”之名不见于经，组成亦有不同说法，但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为“三皇”，《风俗通引》、《古史考》等古籍亦持此说。“三皇”按照流传最广的道教文化来说也是：燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇）。

       《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。

       《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇。《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（伏羲、神农、黄帝）

       《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。

       《运斗枢》、《元命苞》等书载：三皇为伏羲、神农外，还有建立婚姻制度造人的女娲。汉朝的《纬书》中称三皇为天皇、地皇、人皇，奉为三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

       2.至于五位古帝，说法也各异。一般认为是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

       少昊五帝，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第三种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。

       此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。

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